Халяльные пайки в российской армии: лоббирование ДУМ РФ или забота о многонациональности?

В последние месяцы тема введения халяльных сухпайков в российской армии стала предметом острых споров. Националистическая организация «Русский палач» в своем посте от 13 августа 2025 года обвинила Духовное управление мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) в попытке навязать свои религиозные обычаи, назвав это «позором» и «ножом в спину» русским традициям. Пост, сопровождаемый изображением ответа Министерства обороны РФ от 18 июля 2025 года, где ведомство обещает «учесть» предложения ДУМ РФ, вызвал волну возмущения среди националистов. Они утверждают, что армия, исторически опирающаяся на православные ценности, не должна подстраиваться под «чужие прихоти».

Однако анализ ситуации показывает более сложную картину. ДУМ РФ, как центральная мусульманская организация России, активно продвигает инициативы по интеграции халяльных стандартов в различные сферы жизни, включая военную. Это можно расценить как лоббирование собственных интересов: через свой Международный центр стандартизации и сертификации «Халяль», аккредитованный в Gulf Accreditation Center (GAC), ДУМ РФ контролирует процесс сертификации продукции. Такой центр позволяет не только устанавливать стандарты, но и потенциально генерировать доход от сертификации производителей, желающих поставлять халяльные пайки армии. По данным о рынке халяль в России, сертификация является добровольной, но в случае государственных контрактов она может стать обязательной, создавая новый механизм заработка для ДУМ РФ и связанных структур. Например, в феврале 2025 года мусульманские сообщества запустили линейку халяль-питания специально для военнослужащих, что напрямую связано с усилиями ДУМ РФ по расширению влияния.

Ответ Минобороны от 18 июля подтверждает готовность учитывать предложения, что вписывается в более широкий тренд. Уже в мае 2025 года ведомство одобрило технические стандарты для халяльных и кошерных пайков, подчеркивая необходимость учета религиозного разнообразия в многонациональной армии. Это решение отражает официальную политику России по поддержке многоконфессиональности, но критики видят в нем уступку лоббистам. Производители, такие как «Сухпайторг» и другие, уже предлагают халяльные ИРП (индивидуальные рационы питания), сертифицированные по исламским нормам, что открывает рынок для поставок в армию.

С одной стороны, введение халяльных пайков обеспечивает равные условия для мусульманских военнослужащих, составляющих значительную часть армии (по оценкам, до 20% в некоторых регионах). С другой — это может быть воспринято как коммерциализация: ДУМ РФ, через сертификацию, получает контроль над цепочкой поставок, где плата за аудит и маркировку «халяль» становится источником дохода. В контексте экономических вызовов такая инициатива выглядит как попытка монетизировать религиозные стандарты на фоне государственных закупок.

В итоге, споры вокруг халяльных пайков подчеркивают напряжение между традициями и современными реалиями. Пока националисты вроде «Русского палача» призывают к протестам, ДУМ РФ продолжает продвигать свои проекты, потенциально создавая новый сегмент рынка. Министерству обороны предстоит балансировать между инклюзивностью и сохранением единства, но без прозрачности в лоббировании это может привести к дальнейшим конфликтам.